فرضيه تحوّل و تكامل انواع داروين، يك قانون مسلم علمى نيست، بلكه فقط يك فرضيه است; فرضيه اى كه صرفاً جهت توجيه خواص و آثارى كه قبلاً در نوع انسانى نبوده و بعداً پيدا شده، به وجود آمده است.
به گزارش خبرگزاري شبستان، اين فرضيه به هيچ وجه قابل اثبات نيست و از طرفى با آيات قرآن نيز تعارض دارد. برخى از آيات قرآن تصريح مى كنند كه نسل انسانها از دو نفر به نام آدم و حوّاست. «اى فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد، آن گونه كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون، و لباسشان را از تنشان بيرون كرد تا عورتشان را به آنها نشان دهد». (اعراف، 27) اين آيه تصريح دارد كه انسانها فرزندان آدم و حوا هستند(نساء، 1) از طرف ديگر تصريح مى كند كه آفرينش انسان را از گِل آغاز كرد; سپس نسل او را از عصاره اى از آب ناچيز و بى قدر آفريد (سجده، 8)
با تصريح اين آيات، روشن مى شود كه نسل بشر امروزى، به دو نفر انسان به نام هاى آدم و حوا منتهى مى شود; با اين تفاوت كه خدا آن دو را مستقيماً از گِل، و بقيه انسانها را از آن دو آفريد; پس از نظر آيات قرآن، انسان از نسل ميمون نيست.(1) از طرف ديگر، فرضيه تحوّل و تكامل انواع داروين، يك قانون مسلم علمى نيست، بلكه فقط يك فرضيه است; فرضيه اى كه صرفاً جهت توجيه خواص و آثارى كه قبلاً در نوع انسانى نبوده و بعداً پيدا شده، به وجود آمده است. ريشه اين فرضيه در ميليونها سال قبل نهفته و مسلماً قابل تجربه و مشاهده حسى نيست; بنابراين، نمى تواند در رديف قوانين ثابت علمى درآيد; چنان كه دليل يا دلايل عقلى قطعى هم براى ثبوت آن وجود ندارد; پس اين نظريه نفى مى شود; زيرا نص قرآن مجيد با آن مخالفت دارد.(2)

پي نوشت ها:

1-الميزان، علامه طباطبايى، ج 4، ص 141 ـ 144، مؤسسه مطبوعاتى اسماعيليان.

2- ر.ك: تفسير نمونه، ناصر مكارم شيرازى با همكارى جمعى از نويسندگان، ج 17، ص 130 ـ 131، دارالكتب الاسلامية.

3-منبع : مركز فرهنگ ومعارف قرآن